<p>《老子河上公注》简称《老子注》，又称《德性经河上公章句》、《老子河上公章句》。原书编录四库原《宋麻沙原老子德性经河上公章句》映印原，及今人制做的函古阁《老子河上公章句》PDF电子书。四库原取中华书局原（参校日原手原）相异处寡，而日原手原未经满清窜改，故以为信，从原站支录的《老子河上公章句》可以逐个悉知其异。今人PDF原制做亦较为粗陋，少有严校，常以风止原臆改河上公注原。较为可信者，还是原站支录的《老子河上公章句》，读者可以正在“国学规范”栏搜寻“老子”二字，即得此书（笔朱版，更便于浏览）。<br /> 《老子河上公注》由两晋葛洪（三国人葛玄之孙）传世，葛玄《序》谓华文帝时河上公所注，《隋志·道家》亦载，而诡吊的是，《隋志·道家》又载战国河上公注《德性经》二卷，且皆亡佚。有人因而疑心所谓《老子注》不过是葛玄（葛玄为之序）的伪托之做，葛玄是三国时人，注《德性经》而托诸河上公，後并非不成能；何况，汉始治经以注，唐始治经以疏，绝无可能战国即有注做。《唐书·刘子玄传》也认为《老子》并没有河上公注者。<br /> 《史记•乐毅传记》记实“太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报....乐臣公学皇帝、老子，其原师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教於齐高密、胶西，为曹相国师。”司马迁此处的记实，要点有二，一是并未指明河上丈人即河上公，二是并未指明河上丈人传有《老子注》。即便河上丈人便是河上公，其亦未必就传有《老子》注原，春秋战国时期为学，但有做传，未闻做章句之注者。那个中极可能存正在的一种可能性是，河上公传《老子》，而後酬报之做注，得《老子注》，并伪托为《老子河上公注》。<br /> 《老子河上公注》由南宋“小东莱先生”吕祖谦重校。四库原并没有标点句读，而函古阁原即有，二原俱为繁体竖牌版式。<br /> 《老子河上公注》可以说是现存的最早的《德性经》注原，不论其能否伪做，都是汉代崛起做注的治学办法之後，传布至今最早的《老子》注原。</p>